從瓦爾登湖到九龍湖。嚴格說來，這還不是秋天，還不適宜該論瓦小登湖。但從九龍湖畔的一只小小掠水蟲的秘密生活，你可以捕捉到她的柔美和內斂，這是一湖碧水共同的品性。從隱者梭羅的瓦爾登湖到擁有香樟林的九龍湖，我們每一個人都是一座廟宇的建筑師，我們的身體是移動的圣殿，在內心用完全的方式來崇敬他的大自然的神。大多數時候，我們還是自己的雕塑家，用我們的骨骼和思想作了材料。
只是九龍湖不在書中，她近在咫尺，我們會從湖畔細細的夾著廣玉蘭香氣的風中，從畫眉、烏鴉、蒼鷺和杜鵑的掠影中，從許多擇居者的認同中，去辨識她，信賴她，最后終身與湖畔為鄰，開始現代梭羅版的湖畔生活。
當然，你不用從朋友處去借一柄斧頭，在湖濱建造一座小木屋，開始你的擇居生涯。但你可以選擇一種高尚的純自然的生活方式，你可以通過草坡和木棧橋，步行到田野去，嘗嘗野蘋果，談談稼穡。正如梭羅所說:“到達我的生命的某個時期，我們就習慣把可以安家落戶的地方，一個個地加以考察。”
人是被限制得最多的動物，在原本無限廣闊的社會時空中，各種約定俗成的社會風俗實際把人們限制在各不相同的、十分逼仄的一個個局限范圍內，只是我們已習慣不覺罷了。人類擁有科學理性、人文精神和技術實力，與這三個層面對應的，科學聯系著大自然，人文聯系著社會，而技術聯系著的則是一個龐大的人工世界。
我們人類就生活在自然環境、社會環境與人工環境這三界之中。
九龍湖為地泉九眼所成，它的四周沒有一連串的小湖沼通過，也沒有一條條小河交叉相連，它的獨立與自尊，像個隱士一樣處在都市邊緣，從地質學上看來它也許從來沒有泛濫過，但只要稍微挖掘一下，湖水就會外溢，流向一個去向不明的底洼之地。所幸的是，九龍湖沒有任何一個污染源，湖邊更沒有垃圾傾倒點，否則，清亮得像兒童眸子的湖水，有一天也會像人們渾濁失神、充滿血絲的澀眼那樣黯淡無光。
此外，九龍湖畔又是一個繽紛的植物王國，垂絲海棠、水晶葡萄、合歡、含笑、羽衣甘藍、虞美人、女貞、五色梅、美女櫻、木槿、扶桑、凌霄、一品紅、梔子以及銀杏、楠木、桂花、紅楓和由此命名的香樟，數萬株植物圍著湖畔編織了一個草環，濃蔭蔽日，幽香脈脈，營造出一個源于自然又高于自然的氛圍。香樟林別墅藏身其間，臨波照影，當屬隱逸派的湖畔極品。不時，小鷓鴣會來湖面實驗她們的新舵，輪唱的巖蛙會把下巴放在一張心形的葉子上，好像垂涎的嘴巴下面掛著食中，而蒼鷺輕盈的身姿瞬間裝飾了人們的窗欞。
九龍湖為我們提供了一套“瓦爾登湖文化”式的現代生活版，你不用去湖中汲水，無需到林中劈柴，更無需徒步7 英里去購物，你卻永久性地倚水而居，迎著香樟林吹來的風，寧靜而安心地生活。很久以后，當你說起自己度過了這樣的湖畔生涯，雖沒有成為梭羅，但卻有了隱者的風度。
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