洋節(jié)“吊打”傳統(tǒng)節(jié)日，豈能只怪青少年？

“萬(wàn)圣節(jié)這個(gè)舶來(lái)的節(jié)日，如今大有‘本土化’的趨勢(shì)。而今這種狂熱居然‘低齡化’到幼兒園，這種風(fēng)氣該剎剎了。”全國(guó)政協(xié)委員、央視著名主持人朱軍告訴中國(guó)青年網(wǎng)記者。(中國(guó)青年報(bào))

近年來(lái)，在經(jīng)濟(jì)全球化以及互聯(lián)網(wǎng)的共同催化下，國(guó)際間的文化交流、碰撞越發(fā)頻繁。節(jié)日文化作為各國(guó)文化的重要組成部分，自然而然的成為了國(guó)際文化交融舞臺(tái)上的重要角色。

“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”等西方舶來(lái)節(jié)日的到來(lái)，確實(shí)在很大程度上豐富了國(guó)民的生活，開闊了國(guó)民的眼界。但是，如今的青少年對(duì)于洋節(jié)的熱衷已到了一個(gè)十分危險(xiǎn)的境界， 每年“圣誕節(jié)”期間，青少年集會(huì)慶祝、追逐打鬧的場(chǎng)景隨處可見;“情人節(jié)”期間，送高檔巧克力、玫瑰花的學(xué)生比比皆是……如今，甚至連“幼兒園”這樣一個(gè)教育機(jī)構(gòu)都公開組織學(xué)生慶祝“萬(wàn)圣節(jié)”。洋節(jié)的如此“高調(diào)”，相比于傳統(tǒng)節(jié)日的異常“低調(diào)”，不禁讓人產(chǎn)生了傳統(tǒng)文化生存境況的擔(dān)憂。

其實(shí)，青少年過分熱衷于“洋節(jié)”而輕視傳統(tǒng)節(jié)日，其身后必然有深層次的原因，在這方面，將全部責(zé)任都?xì)w咎于青少年的“不懂事”確實(shí)不公平。

一方面，以“清明節(jié)”“端午節(jié)”“春節(jié)”為代表的傳統(tǒng)節(jié)日感情色彩多是“沉重”“莊嚴(yán)”，教育意義更為主要。而相而言，以“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”“母親節(jié)”為代表的西方節(jié)日感情色彩更為“輕松”，與現(xiàn)實(shí)生活更為貼近并且更符合當(dāng)年青年人追求“快意輕松”的生活方式更為契合;另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)信息的快速傳播以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高度開放，也讓更多的年輕人有了充分接觸外來(lái)文化的機(jī)會(huì)，但由于“叛逆”思想的作祟再加之不良的誘導(dǎo)，導(dǎo)致他們對(duì)民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了抵觸，沉迷于“西方的都是好的”的錯(cuò)誤觀念之中。

要改變這種尷尬的現(xiàn)狀，就要“標(biāo)本兼治”。首先是用“禁令”來(lái)治標(biāo)。無(wú)論是《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》還是《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》亦或是《教師法》，都對(duì)學(xué)校、教師在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的民族價(jià)值觀問題上都做了明確的規(guī)定，基于此，我們既要用好道德又要利用好法律，雙重壓力之下確保教育機(jī)構(gòu)“梁子正”，先剎住青少年熱衷洋節(jié)這股風(fēng);其次再用“教育”來(lái)治本。加強(qiáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的宣傳與教育，以新建文化主題公園、青少年文化教育基地等為契機(jī)“寓教于樂”的向廣大青少年宣傳傳統(tǒng)文化，潛移默化的將他們的注意力從對(duì)西方文化的盲目崇拜中逐漸轉(zhuǎn)向?qū)γ褡逦幕闹匾暽蟻?lái)。同時(shí)加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境治理的工作力度，對(duì)惡意傳播、中傷民族文化的丑惡言論應(yīng)該及時(shí)予以強(qiáng)有力的回?fù)簦哉暵牎?/p>

讓民族文化重新“找回自信”，讓傳統(tǒng)節(jié)日在“洋節(jié)”面前“挺胸抬頭”，既是讓青少年找回“文化自信”的關(guān)鍵，也是民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義。

相關(guān)關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)節(jié)日 青少年