《人民的名義》中有一特令人解氣的橋段,那就是達(dá)康書記在“光明區(qū)信訪辦”讓區(qū)長孫連成蹲著匯報工作,可以說是替辦事的群眾出了一口氣。都說藝術(shù)來源于生活,“光明區(qū)信訪辦”這一橋段完全是現(xiàn)實拷貝,不久前四川某地的“長頸鹿”站牌,鄭州社保窗口上貼著的碩大字樣“明天再來”,以及網(wǎng)絡(luò)上曝光出來的“光明區(qū)”版火車站售票口,這些“跪式窗口”顯得不近人情,這種“高高在上”的冷漠面目,折射出地方的“衙門意識”。
在《人民的名義》中,孫連成向李達(dá)康解釋“跪式窗口”的原因,一是這是前領(lǐng)導(dǎo)丁義珍搞得;二是老百姓每次上訪事件過長,降低了辦事效率。當(dāng)然,從中也可以看出孫連成這位區(qū)長似乎沒有什么責(zé)任與擔(dān)當(dāng),也沒有過多的為民服務(wù)的心。現(xiàn)實版“光明區(qū)信訪辦”的出現(xiàn)又何不是如此呢?無論是鄭州社保窗口上的“明天再來”還是四川某地的“長頸鹿”站牌的出現(xiàn),很顯然,決策者總是站在自身的角度去思考與分析,一切以“利己”為出發(fā)點來決策的,恰恰缺少了老百姓這一環(huán)節(jié)。
現(xiàn)實版的“光明區(qū)信訪辦”從表面上看是工作失誤,或者說是某些領(lǐng)導(dǎo)的拍腦袋決策,但其根源還在于服務(wù)意識在“打瞌睡”。冰冷的玻璃隔斷,隔開了辦事群眾與職能部門的距離;低平的窗口設(shè)計,矮化了政府在人民群眾心目中的形象,以提高辦事效率為借口,實則為推脫為民服務(wù),給百姓辦事人為的設(shè)置障礙,讓老百姓“知難而退”。
“跪式窗口”最大的問題就是,決策者與辦事機構(gòu)工作人員愿不愿意“接受”群眾,以及愿不愿意為群眾服務(wù)。這其中可能存在權(quán)力任性、利益勾兌、信息壁壘等原因,但絕大多數(shù)情況下,非要想方設(shè)法逼走老百姓不可,可以說服務(wù)意識的缺位才是“跪式窗口”的根源。
習(xí)近平總書記曾告誡官員,要強化為人民服務(wù)的實踐體驗,在實踐中增強公仆意識和為民情懷,解決好接地氣的問題。政府與社會,官員與百姓,又何來“高低”之說?“跪式窗口”后面的一些人太輕浮,他們對老百姓的需求漠然視之,對人民群眾的疾苦無動于衷,丟失了“做官”的本質(zhì),如此不接地氣的官員又讓老百姓如何支持?
為政之道,在于安民。安民之要,在于察民疾苦,解民憂難。“跪式窗口”損壞了政府形象,傷害了老百姓的心。幸運的是,我們生活在生動的當(dāng)下,吸取“跪式窗口”這樣的教訓(xùn)為時不晚,從轉(zhuǎn)變作風(fēng)和思想抓起,從叫醒 “服務(wù)意識”開始。只有捧一顆為民之心,恪守為民之責(zé),知民愛民重民,真情善待群眾,真心貼近群眾,真誠服務(wù)群眾,“跪式窗口”的鬧劇才會不再上演!